terça-feira, 30 de maio de 2017

Zhèngfǔ


shàngdì chuàngzàole wǒmen chóngbài tā, bìng tǒngzhì zhège tǔdì, dàn zuì jìnrùle rénlèi jīyīn hé rén shì méiyǒu shén de.
Dànshì yǒu shén yǔ rén, shén qīnzì sòng dào tā de érzi sǐ RM wǒmen dì dìfāng zhī jiān de héjiě.
Jīdū, mí sài yà zhīfù de jiàgé wèi wǒmen de zuì dé shèmiǎn, jīntiān wǒmen tōngguò tā de érzi yēsū kè lǐsī tuō yǒu shàngdì de fǎngwèn.

Shèngjīng de cānkǎo:
João3.16-21 Shén ài shìrén, shènzhì jiāng tā de dúshēngzǐ cì gěi tāmen, ràng dàjiā shuí xìn tā de, bù zhì mièwáng, fǎn dé yǒngshēng. Yīnwèi shén chāi méiyǒu tā de érzi dào shìshàng lái qiǎnzé shìjiè, dàn, shìjiè kěnéng huì tōngguò ele.Quem bǎocún xìn tā de, bù bèi dìngzuì; bùxìn de, zuì yǐjīng dìngle, yīnwèi tā bùshì zài shàngdì de dúshēngzǐ de míngzì xiàng xìn.
Zhè shì duìhàorùzuò, nà guāng lái dào shìjiè, ér nánrén ài hēi'àn ér bùshì guāng; yīnwèi tāmen de xíngwéi shì xié'è de. 20, Měi yīgè zài zuò'è de biàn hèn guāng, bìng bù lái jiù guāng, wèi liǎo bù pī zhǐzé qí obras.Quem shíjiàn zhōng duìyú zhēnlǐ lái jiù guāng, suǒyǐ tā de xíngwéi kěyǐ zuòchū míngxiǎn de, yīnwèi duànzào shén.

Luómǎ 5.12-15 Zhè jiù rú yīgè nánrén zuì jìnrùle shìjiè, yòu shì cóng zuì sǐ, yúshì sǐ jiù suǒyǒu de rén, yīnwèi dōu fànle zuì.
Duìyú zhídào zhèngquán zuì de fǎlǜ shì zài shìjiè shàng, dàn zuì yě bù suàn zuì shí, yǒu méiyǒu lei.Entretanto, sǐwáng yàdāng tǒngzhì móxī, shènzhì chāoguò tāmen, yàdāng de zuìguo, zhè yùshì de xiāngsì hòu méiyǒu fànzuì yīgè shuí shì lái.
Rán'ér, bìngfēi rúcǐ lǐwù de zuìxíng; yīnwèi rúguǒ tōngguò yīgè duō sǐle, hékuàng gé lāsà·dé shā chū de zuìxíng, yóu yīgèrén, yēsū kè lǐsī tuō de ēndiǎn de lǐwù, fēngfùle xǔduō.

Luómǎ 8.1-7 Yīncǐ, xiànzài jiù bù dìngzuìle nàxiē zài jīdū Jesus.Porque shēnghuó zài jīdū yēsū lǐ de shènglíng de lǜ, shǐ wǒ tuōlí zuì de lǜ hé morte.Porquanto shénme fǎlǜ bùnéng, yīnwèi tā shì tōngguò ruò ròu, shén jiù zài zuì shēn hé zuì de xiàoxiàng sòng zìjǐ de érzi; ér shìshí shàng, zài ròutǐ, zuì dìngzuì zuì, yǐ shǐ fǎlǜ de zhèngyì yāoqiú, kěyǐ zài wǒmen, shuí de ròushēn zhīhòu zǒu bù duìxiàn, dàn jīngshén zhīhòu. 5 Yīn wéi shì ròutǐ hěn jièyì ròutǐ de shì; dàn nàxiē shuí shì jīngshén hòu Espírito.Porque ròutǐ de xīnlíng de dōngxī shì sǐ de, dàn jīngshén shì shēngmìng, píng'ān.
Yīncǐ, ròutǐ de, jiùshì yǔ shén wèi chóu, yīnwèi zhè shì bù shòu shàngdì de lǜ fǎ, yěshì kěyǐ de. 8 Érqiě shì zài ròutǐ bùnéng dé shén.

Qǐshì 20.11-15 Wǒ kàn dào yīgè báisè de dà bǎozuò hé tā shuí zuò zài qí shàng de. Cóng tā miànqián táozǒule dàdì hé tiānkōng, méi dìfāng fāxiàn tāmen.
Wǒ kànjiàn zài bǎozuò qián sǐle, wúlùn dàxiǎo, dōu dìwèi. Ránhòu, shūjí bèi dǎkāi. Rán'ér lìng yī běnshū, shēngmìng zhī shū, bèi dǎkāile. Hé sǐzhě shì gēnjù zìjǐ de zuòpǐn lái pànduàn, yóu xiě zài shū běn shàng de dōngxī. Hǎi jiāo chū qízhōng de sǐrén. Sǐwáng hé yīnjiān yě jiāo chū qízhōng zài qízhōng de sǐrén. Tāmen dōu zhào tā de zuòpǐn píngpàn měi gèrén.
Sǐwáng hé yīnjiān yě bèi rēng zài huǒ hú lǐ. Zhè shì dì èr cì de sǐ, huǒ hú. Ruò yǒurén míngzì méi jì zài shēngmìng cè shàng bèi rēng zài huǒ hú lǐ.

政府

上帝創造了我們崇拜他,並統治這個土地,但罪進入了人類基因和人是沒有神的。
但是有神與人,神親自送到他的兒子死RM我們的地方之間的和解。
基督,彌賽亞支付的價格為我們的罪得赦免,今天我們通過他的兒子耶穌克里斯托有上帝的訪問。

聖經的參考:
João3.16-21神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,讓大家誰信他的,不至滅亡,反得永生。因為神差沒有他的兒子到世上來譴責世界,但,世界可能會通過ele.Quem保存信他的,不被定罪;不信的,罪已經定了,因為他不是在上帝的獨生子的名字相信。
這是對號入座,那光來到世界,而男人愛黑暗而不是光;因為他們的行為是邪惡的。 20,每一個在作惡的便恨光,並不來就光,為了不被指責其obras.Quem實踐中對於真理來就光,所以他的行為可以作出明顯的,因為鍛造神。

羅馬5.12-15這就如一個男人罪進入了世界,又是從罪死,於是死就所有的人,因為都犯了罪。
對於直到政權罪的法律是在世界上,但罪也不算罪時,有沒有lei.Entretanto,死亡亞當統治摩西,甚至超過他們,亞當的罪過,這預示的相似後沒有犯罪一個誰是來。
然而,並非如此禮物的罪行;因為如果通過一個多死了,何況格拉薩·德殺出的罪行,由一個人,耶穌克里斯托的恩典的禮物,豐富了許多。

羅馬8.1-7因此,現在就不定罪了那些在基督Jesus.Porque生活在基督耶穌裡的聖靈的律,使我脫離罪的律和morte.Porquanto什麼法律不能,因為它是通過弱肉,神就在罪身和罪的肖像送自己的兒子;而事實上,在肉體,罪定罪罪,以使法律的正義要求,可以在我們,誰的肉身之後走不兌現,但精神之後。 5因為是肉體很介意肉體的事;但那些誰是精神後Espírito.Porque肉體的心靈的東西是死的,但精神是生命,平安。
因此,肉體的,就是與神為仇,因為這是不受上帝的律法,也是可以的。 8而且是在肉體不能得神。

啟示20.11-15我看到一個白色的大寶座和他誰坐在其上的。從他面前逃走了大地和天空,沒地方發現他們。
我看見在寶座前死了,無論大小,都地位。然後,書籍被打開。然而另一本書,生命之書,被打開了。和死者是根據自己的作品來判斷,由寫在書本上的東西。海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中在其中的死人。他們都照他的作品評判每個人。
死亡和陰間也被扔在火湖里。這是第二次的死,火湖。若有人名字沒記在生命冊上被扔在火湖里。

правительство

Бог создал нас, чтобы поклоняться Ему и управлять этой землей, но грех вошел в человеческий ген, и человек был лишен Бога.
Но есть примирение между Богом и человеком, когда сам Бог послал Сына Своего, чтобы умереть гт наше место.
Господи, Мессией заплатил за прощение наших грехов, и сегодня мы имеем доступ к Богу через Его Сына Иисуса Кристо.

Библейские Ссылки:
João3.16-21 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез ele.Quem верующий в Него не судится; Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Это осуждение, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не быть обвиненным своей практики obras.Quem правде идет к свету, чтобы его поступки могут быть явлена, потому что кованый в Боге.

Римляне 5.12-15 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что все согрешили.
Ибо и до закона грех режима был в мире, но грех не вменяется, когда нет lei.Entretanto смерть царствовала от Адама до Моисея и над ними, что не согрешил по подобию преступлению Адама, который прообразом Тот, кто должен был прийти.
Однако, это не так, как подарок преступления; Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более Граса де Деус и дар по благодати одного Человека, Иисуса Кристо, изобиловала многим.

Римлянам 8.1-7 Итак, никакого осуждения тем, которые во Христе Jesus.Porque закон духа жизни во Христе Иисусе не освободил меня от закона греха и morte.Porquanto, что закон не мог, в том, что он был слаб по плоти, Бог послал Сына своего в подобии плоти греховной в жертву за грех; и, конечно, осудил грех во плоти, греха, для того, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. 5 Ибо живущие по плоти помышляют плоти; но те, кто по духу вещи в Espírito.Porque ума от плоти есть смерть, а Дух есть жизнь и мир.
Поэтому плотские помышления суть вражда против Бога; ибо не подчиняется закону Бога, ни в самом деле может быть. 8 Итак, тогда они, что по плоти Богу угодить не могут.

Откровение 20.11-15 увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало землю и небо, и не нашлось для них.
Я видел мертвых, малых и великих, стоящих пред престолом. Затем были открыты книги. Еще одна книга, книга жизни, была открыта. И судимы были мертвые по делам их, теми вещами, которые были написаны в книгах. Отдало море мертвых, бывших в нем. Смерть и ад отдали мертвых, которые были в них. И судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть, огненное озеро. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Postagem em destaque

Cerimônia Fúnebre: Funeral

Todo Pastor, Presbítero ou Dirigente de congregação deve estar pronto para realizar um cerimonial fúnebre, ( funeral ), é uma oportunidade p...