sábado, 23 de novembro de 2013

Vangelo mondo

LEZIONE 1 - c'è un solo Dio
La Bibbia dice che c'è un Dio solo . Giacomo 2:19 , Eph. 4
1 - Il Dio che ha creato tutte le cose , e che porta alla loro creazione e la sostiene .
Ge . 01:01 , Salmo 24:1
2 - Il Dio che ha creato l'uomo .
Ge . 1:26,27 ; Ge . 2:21,22
3 - Il Dio che merita adorazione e l'onore e la lode della sua creazione .
Salmo 100:1-3 , Salmo 96 : 1-6
4 - Il Dio che perdona e salva .
Isa. 55:6-7 , John 3:16-1
LEZIONE 2 - C'È UNA SOLA FEDE
Ef . 04:04
La fede è l'unico mezzo per la salvezza dell'uomo Eph . 02:08 . Anche se l'uomo ha la tendenza a credere , la fede di per sé non lo salverà .
1 - La fede che genera la signoria di Cristo .
Atti 2:36 , Efesini 4:5
2 - La fede che genera il pentimento e la conversione .
Marco 02:05 , Marco 01:15 , Luca 07:09
3 - La fede che genera la fede nella parola di Dio e del Suo amore .
Giovanni 15,9-10 , Tito 1:09
4 - La fede che genera l'amore per le anime perdute .
IITim . 4:2, Atti 13:48
5 - La fede che porta l'uomo al cielo per mezzo di Gesù Cristo.
Giovanni 14:1-3 , Filippesi 3:20 .
 LEZIONE 3 - C'È SOLO UN MEDIATORE
I Timoteo 2:5
Gli uomini avevano bisogno di una riconciliazione con il Creatore . Per questa riconciliazione se era necessario che Gesù Cristo a mediare un riavvicinamento tra l'uomo e Dio. . Romani 5:10
1 - L'umanità ha bisogno di un mediatore che facilita l'accesso a Dio. .
Gál . 03:20 , I Tim 2:5, Eb . 24:24
2 - Gesù è il mediatore per eccellenza . Questo è il motivo per cui lui è ancora vivo .
Eb . 09:15 , Eb 08:06
I morti non può mediare , perché sono morti .
La risurrezione di Cristo è diventato il mediatore per sempre .
3 - Gesù Cristo possedeva una natura umana e le altre Divine .
Natura Divina : Giovanni 1:1-4 , 14,18 -I Giovanni 5:20 , Matteo 1:20,23 .
Human Nature : Luca 2:52 , Giovanni 11:35
Gesù è stata del 100 % uomo e il 100 % Dio. . E 'l'unico e il mediatore più perfetta .
 LEZIONE 4 - C'È SOLO UN MODO
Erroneamente il detto popolare dice: "Tutte le strade portano a Dio "
Giovanni 14:6 , Geremia 32:39
1 - Al tempo di Gesù c'erano molte fedi che predicavano e difese la fede in un Dio unico . Bad categoricamente dichiarato che egli era Gesù, l'unico modo. Giovanni 15:04 , Isaia 35:8 , Salmo 16:11
2 - Il cammino verso Dio è una linea retta senza deviazioni , curve o increspature .
Giovanni 15:06 , Salmo 18:30 , Salmo 92:15
3 - Viviamo in un tempo in cui ci sono molti "percorsi" mostrato agli uomini , indicando dio. Non lasciatevi sedurre da nessuno di essi . Vedere ciò che dice la Bibbia . Matteo 7:21-23 ; Prov . 14:12, Prov . 16:25
 STUDIO 1 - LA SECONDA NASCITA
Gli uomini sono destinati a due tipi di nascita : la nascita di carne e sangue , cioè , la nascita della donna e la nascita dello Spirito che è la trasformazione spirituale dell'uomo . Giovanni 3:6-7
1 - La prima nascita è il disegno della natura carnale dell'uomo. Questo è il primo parto .
Giobbe 14:1 , Salmo 51:5 , Galati 4:29 .
a- La nascita secondo la carne porta il virus del peccato nella vita umana . Romani 5:12 , Romani 5:18-19
b - La nascita della carne significa appartenere ad aderire Adonica . I Cor 15:48 un
2 - La seconda nascita è la purificazione dei peccati e la giustificazione dal pentimento .
I Giovanni 3:09 , Giovanni 05:18
a- La seconda nascita è la trasformazione della natura carnale umana di natura spirituale . Giovanni 3:6-7
b - l'uomo è l' adozione a figli di Dio accettando Gesù Cristo . Giovanni 1:11-13 , Romani 8:23 , Galati 4:4-5 , Efesini 1:5.
 STUDIO 2 - I FIGLI DI DIO
A differenza di quanto molti pensano Dio non ha molti figli legittimi . Solo Gesù è il vero figlio legittimo e unico di Dio . Giovanni 3:16 , Luca 3:22 , Luca 1:32
1 - Gli uomini sono creature e non figli di Dio. .
a - Dio creò l'uomo ( Gen. 1 : 27 : 02:07 )
b - Dio fatto uomo per essere la corona della sua creazione , per governare gli animali . ( Gen 2,19)
c - L'uomo è il capolavoro di Dio . ( Gen 1,26)
2 - Gli uomini possono diventare figli di Dio e non per appartenenza o dessendência , ma solo di adozione . ( Gal 4,4-5 , Efesini 1 : . 4-5 , Romani 8:15 )
3 - Gli uomini possono essere accettate solo da Dio come figli adottivi se accettano Gesù Cristo. Giovanni 1:11-13
Solo gli uomini che sono nati dallo Spirito Santo di Dio possono essere considerati figli di Dio. . Dio è spirito , e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità .
 STUDIO 3 - SECONDA MORTE
Sin generato due tipi di morte : morte fisica e la morte spirituale . La morte fisica è nominato per tutti gli uomini ( Eb 9:27 ) . La morte spirituale solo coloro che non hanno accettato il figlio di Dio come Signore non ci sarà vivendo . La seconda morte è la totale assenza di Dio .
1 - L'inferno è dove regna la seconda morte . Morte eterna . Matteo 25:41 , Apocalisse 20:14-15
Gli uomini che non hanno accettato la salvezza di Gesù , sperimenteranno la morte seconda . Apocalisse 20:15 , Apocalisse 21:8
2 - La seconda morte è la morte spirituale dell'uomo . Matteo 10:28
3 - Salvato in Gesù Cristo, sperimenteranno la morte seconda . Rivelazione 02:11 , Apocalisse 20:06 , Giovanni 08:51 , Giovanni 5:24

Mundial Evangelismo

LIÇÃO 1 - EXISTE UM SÓ DEUS
A Bíblia diz que existe um único Deus. Tiago 2:19, Ef. 4
1- O Deus que Criou Todas as coisas, e que conduz a sua criação e sustenta.
Gên. 1:1; Sal. 24:1

2- O Deus que criou o homem.
Gên. 1:26,27; Gên. 2:21,22

3- O Deus que merece a adoração, a honra e o louvor da sua criação.
Sal. 100:1-3; Sal. 96: 1-6

4- O Deus que perdoa e Salva.
Isa. 55:6-7; João 3:16-1

LIÇÃO 2 - EXISTE UMA SÓ FÉ
Ef. 4:4

A fé é o único meio para a salvação do homem Ef. 2:8. Ainda que o homem tenha a disposição para crer, a fé por si mesma não irá salvá-lo.
1- A fé que gera o senhorio de Cristo.
Atos 2:36; Efésios 4:5

2- A fé que gera arrependimento e conversão.
Marcos 2:5; Marcos 1:15; Lucas 7:9

3- A fé que gera convicção na palavra de Deus e no seu amor.
João 15:9-10; Tito 1:9

4- A fé que gera amor pelas almas perdidas.
IITim. 4:2; Atos 13:48

5- A fé que conduz o homem ao céus através de Jesus Cristo.
João 14:1-3; Filipenses 3:20.

 LIÇÃO 3 - EXISTE UM SÓ MEDIADOR
I Timoteo 2:5

Os homens precisavam de uma reconciliação com o Criador. Para que esta reconciliação se desse foi necessário que Jesus Cristo mediasse a aproximação entre o homem e Deus. Romanos 5:10
1- A humanidade necessitava de um mediador, que facilitasse o acesso a Deus.
Gál. 3:20; I Tim 2:5; Heb. 12:24

2- Jesus é o mediador por Excelência. Eis a razão porque ele permanece vivo.
Heb. 9:15; Heb 8:6
Os mortos não podem mediar, porque estão mortos.
A ressurreição de Cristo o tornou mediador para sempre.

3- Jesus Cristo possuía uma natureza humana e outra Divina.
Natureza Divina: João 1:1-4, 14,18-I João 5:20;  Mateus 1:20,23.
Natureza Humana: Lucas 2:52; João 11:35
Jesus era 100% homem e 100% Deus. É o único e o mais perfeito mediador.

 LIÇÃO 4 - EXISTE UM SÓ CAMINHO
Erroneamente o ditado popular diz: "Todos os caminhos conduzem a Deus"
João 14:6; Jeremias 32:39

1- Na época de Jesus existiam muitos credos que, pregavam e defendiam a crença em um só Deus. Más categoricamente Jesus afirmou que ele era o único caminho. João 15:4; Isaías 35:8; Salmos 16:11
2- O caminho para Deus é uma linha reta sem desvios, curvas ou ondulações.
João 15:6; Salmos 18:30; Salmos 92:15

3- Vivamos numa época em que muitos são os "caminhos" mostrados aos homens, indicando Deus. Não se deixe seduzir por nenhum deles. Veja o que diz a Bíblia. Mateus 7:21-23; Prov. 14:12; Prov. 16:25
 ESTUDO 1 - O SEGUNDO NASCIMENTO
Os homens estão destinados a dois tipos de nascimento: o nascimento da carne e do sangue, ou seja, o nascimento de mulher e o nascimento do Espírito que é a transformação espiritual do homem. João 3:6-7
1- O primeiro nascimento é a concepção da natureza carnal do homem. Este é o primeiro nascimento.
Jó 14:1; Salmos 51:5; Gálatas 4:29.
a- O nascimento segundo a carne traz consigo o vírus do pecado na vida humana. Romanos 5:12; Romanos 5:18-19
b- O nascimento segundo a carne significa pertencer a filiação adônica. I Cor. 15:48a

2- O segundo nascimento é a purificação e a justificação dos pecados mediante o arrependimento.
I João 3:9; I João 5:18
a- O segundo nascimento é a transformação da natureza carnal humana em natureza Espiritual. João 3:6-7
b- É a adoção do homem como filho de Deus mediante a aceitação de Cristo Jesus. João 1:11-13; Romanos 8:23; Gálatas 4:4-5; Efésios 1:5.

 ESTUDO 2 - OS FILHOS DE DEUS
Diferentemente do que muitos pensam Deus não possui muitos filhos legítimos. Apenas Jesus é o verdadeiro Legítimo e único filho de Deus. João 3:16; Lucas 3:22; Lucas 1:32
1- Os homens são criaturas e não filhos de Deus.
a- Deus criou o homem (Gen. 1: 27: 2:7)
b- Deus fez o homem para ser coroa da sua criação, para dominar sobre os animais. (Gen 2:19)
c- O homem é a obra prima de Deus. (Gen 1:26)

2- Os homens podem torna-se filhos de Deus não por filiação ou dessendência, mas unicamente por adoção. (Gal 4:4-5; Ef. 1: 4-5; Rom 8:15)
3- Os homens só podem ser aceito por Deus como filhos adotivos, se aceitarem Jesus Cristo. João 1:11-13
Só os homens que nasceram do Espírito Santo de Deus podem ser considerados filhos de Deus. Deus é Espirito e importa que os seus adoradores, o adorem em espírito e em verdade.
 ESTUDO 3 - SEGUNDA MORTE
O pecado gerou dois tipos de mortes: a morte física e a morte espiritual. A morte física está ordenado a todos os homens (Heb. 9:27). A morte espiritual apenas aqueles que não aceitaram, o filho de Deus como Senhor haverão de experimentar. A segunda morte é a ausência total de Deus.
1- O inferno é o local onde reina a segunda morte. A morte eterna. Mateus 25:41; Apocalipse 20:14-15
Os homens que não aceitaram a salvação de Jesus, experimentarão a segunda morte. Apocalipse 20:15; Apocalipse 21:8

2- A segunda morte, é a morte espiritual do homem. Mateus 10:28

3- Os salvos em Jesus Cristo não experimentarão a segunda morte. Apocalipse 2:11; Apocalipse 20:6; João 8:51; João 5:24

segunda-feira, 4 de novembro de 2013

SANSÃO - TIPO DO HOMEM MODERNO; NÃO QUER PAGAR O PREÇO.

Jz 14. 5-9

I-  Sétima servidão e foi a mais longa; 40 anos servindo a Filistia.
.Pois boa parte o juiz Sansão não tomou seu lugar.

II- Sansão fez 12 grandes façanhas:
.Ele despedaçou um leão com suas próprias mãos.
.Matou 30 homens.
.Capturou 300 raposas.
.Matou 1000 homens com uma queixada de jumento.
.Arrancou as portas da entrada da cidade.
.Arrebentou cordas novas que o prendia.

III. Ele gostava de brincadeiras, enigmas, mulheres ímpias e escondia atos dos pais.

IV. O grande ato seu foi na sua morte, onde entendeu o papel de juiz e não o de um rapaz enfurecido.

sábado, 2 de novembro de 2013

O bispo Ambrosio desafia a imperatriz

Os soldados cercaram a catedral de Milão. O bispo Ambrosio recebeu ordens da imperatriz Justina para abdicar do controle do prédio, mas ele não se moveu. A guarda germânica do imperador preparou-se para executar as ordens da imperatriz. A guarda não apenas tinha grande lealdade à imperatriz, mas os germanos, provavelmente, eram também arianos, ao passo que o bispo seguia os ensinamentos ortodoxos do Concilio de Nicéia.
Muitos esperavam o massacre dos infiéis reunidos na catedral, mas os observadores ouviram o som de salmos ecoando pelo ar. A força imperial deparou com uma fé inabalável.
O homem em quem esse conflito estava centralizado — o bispo Ambrosio — era um dos líderes mais fortes que a igreja já conhecera. O jovem Ambrosio, filho de um dos mais altos oficiais do governo de Constantino, fora criado para seguir os passos de seu pai. Quando terminou seus estudos em Direito, foi nomeado governador do território em volta da cidade de Milão. Muitos o consideravam um líder justo e altamente capaz.
Na época em que Ambrosio ocupava a posição de governador, um ariano chamado Auxêncio ocupou a posição de bispo de Milão. O bispo morreu em 374, e um grande tumulto se levantou enquanto a igreja tentava escolher o sucessor. Devido ao seu papel governamental, Ambrosio foi até lá para abrandar a contenda.
De repente, alguém começou a gritar: 'Ambrosio para bispo!". O restante das pessoas se juntou ao coro.
O único problema era que Ambrosio nem sequer fora batizado. Embora já acreditasse em Cristo havia bastante tempo, continuava um iniciante na fé. Mas isso não tinha a menor importância. A aclamação popular fez com que, em somente oito dias, ele fosse consagrado o novo bispo de Milão, queimando as diversas etapas — o batismo e muitos cargos intermediários — que eram requeridas para alcançar esse cargo.
O arianismo perdera seu poder. O último imperador do Oriente a defender essa causa foi Valente, morto em 378. Graciano, imperador do Ocidente, indicou o general Teodósio para governar a metade oriental do império, a partir de Constantinopla. Em 380, os dois imperadores promulgaram um édito declarando o cristianismo niceno a religião de todo o reino. Isso terminou por destruir a seita ariana, exceto em algumas terras distantes, entre os godos e entre alguns membros da família imperial.
Ambrosio levou bastante a sério sua nova posição como bispo. Estudou as Escrituras, assim como os pais da igreja, com intensidade, e começou a pregar todos os domingos. Ele sempre fora um grande orador e agora seu discurso tinha ainda mais profundidade. Basilio de Cesaréia, um de seus contemporâneos, descreveu Ambrosio como "um homem notável por seu intelecto, por sua linhagem ilustre e por sua notoriedade na vida e no dom da palavra, um objeto de admiração de todos neste mundo".
Um de seus admiradores era um escritor de discursos chamado Agostinho. Este jovem cartaginês já pesquisara o maniqueísmo e fora atraído pelos pagaos de Roma. Fora mandado para Milão como professor e retórico do imperador adolescente Valentiniano n. Naqueles dias, o poder imperial estava baseado em Milão, mas o Senado, em Roma, ainda era influente. De maneira geral, os senadores ainda abraçavam os antigos modos pagãos romanos, mas os imperadores eram cristãos. É bem possível que Agostinho tenha sido mandado pelos pagãos do Senado para ajudar a influenciar o jovem imperador.
Por razões políticas, Agostinho tornou-se catecúmeno na igreja cristã. Durante esse processo, entrou em contato com Ambrosio e ficou impressionado com a humildade e o poder do bispo. Mais tarde, por meio do testemunho de um dos ajudantes de Ambrosio, Agostinho se converteu (v. mais detalhes sobre Agostinho no próximo capítulo).
Ambrosio também ficou conhecido como compositor de hinos. Até mesmo no século iv a música na adoração levantava controvérsias. Os críticos temiam que as experiências musicais de Ambrosio criassem mania pelos hinos. Por isso, não é de surpreender que um cântico fosse ouvido durante o cerco da catedral de Milão, naquele dia do ano de 385. É bem possível que uma das cantoras fosse Mônica, a dedicada mãe de Agostinho.
Porém, foi outra mulher que criou o conflito naquele dia. Justina era a mãe do imperador Valentiniano, o sucessor de Graciano como o governador do Império Romano do Ocidente. Ela era o poder por trás do trono. Como ariana, queria reclamar para si a catedral de Ambrosio, assim como outra igreja em Milão, para que pudessem ser usadas pelas congregações arianas. Ambrosio se recusou a ceder a catedral. Ela enviou os soldados. O palco estava preparado para o derramamento de sangue.
No entanto, as tropas se dispersaram. Ninguém sabe o porquê. Alguns acham que Ambrosio pode ter feito com que uma mensagem chegasse até Teodósio, homem fervoroso, não-ariano, que governava o Oriente. Talvez a mensagem para Valentiniano, ameaçando a fúria de Teodósio, tenha feito com que o jovem suprimisse os planos de sua mãe. Ou talvez Justina estivesse simplesmente blefando desde o início. Seja qual for o caso, Ambrosio se posicionou diante da corte imperial e venceu.
Mais tarde, Ambrosio enfrentou um imperador — dessa vez, o próprio Teodósio. O imperador reagiu de forma exagerada a um distúrbio em Tessalônica, enviando o exército para massacrar os cidadãos daquela cidade. Ambrosio considerou isso um ato hediondo e excomungou Teodósio até que o imperador cumprisse penitência. O fato de o imperador voltar à catedral vestido de saco e coberto de cinza e ajoelhar-se diante do bispo buscando perdão é um testemunho tanto da coragem de Ambrosio quanto da humildade de Teodósio.
Houve um tempo em que a igreja enfrentou a perseguição de imperadores. Com Ambrosio, o novo padrão de relacionamento entre a igreja e o Estado começava a se desenvolver.

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